2017-09-20 12:25:00

पवित्रधर्मग्रन्थ बाईबिल एक परिचय- स्तोत्र ग्रन्थ, भजन 87-88


पवित्र धर्मग्रन्थ बाईबिल एक परिचय कार्यक्रम के अन्तर्गत इस समय हम बाईबिल के प्राचीन व्यवस्थान के स्तोत्र ग्रन्थ की व्याख्या में संलग्न हैं। स्तोत्र ग्रन्थ 150 भजनों का संग्रह है। इन भजनों में विभिन्न ऐतिहासिक और धार्मिक विषयों को प्रस्तुत किया गया है। कुछ भजन प्राचीन इस्राएलियों के इतिहास का वर्णन करते हैं तो कुछ में ईश कीर्तन, सृष्टिकर्त्ता ईश्वर के प्रति धन्यवाद ज्ञापन और पापों के लिये क्षमा याचना के गीत निहित हैं तो कुछ ऐसे भी हैं जिनमें प्रभु की कृपा, उनके अनुग्रह एवं अनुकम्पा की याचना की गई है। इन भजनों में मानव की दीनता एवं दयनीय दशा का स्मरण कर करुणावान ईश्वर से प्रार्थना की गई है कि वे कठिनाईयों को सहन करने का साहस दें तथा सभी बाधाओं एवं अड़चनों को जीवन से दूर रखें। 

"मिस्र और बाबुल के लोग उसके नागरिक कहलायेंगे। फिलिस्तिया, तीरूस और इथियोपिया सियोन को अपना जन्मस्थान मानेंगे। सब लोग सियोन को अपनी माता कहेंगे, क्योंकि सब वहीं उत्पन्न हुए हैं। सर्वोच्च प्रभु उसे सुदृढ़ बनाये रखता है।"

श्रोताओ, ये थे स्तोत्र ग्रन्थ के 87 वें भजन के अन्तिम पद। पवित्र धर्मग्रन्थ बाईबिल एक परिचय कार्यक्रम के अन्तर्गत विगत सप्ताह हमने इसी भजन की व्याख्या प्रस्तुत की थी। इस बात का हम सिंहावलोकन कर चुके हैं कि स्तोत्र ग्रन्थ का 87 वाँ भजन कोराह के पुत्रों का गीत है जो सियोन पर्वत का बखान करते हैं। पवित्र धर्मग्रन्थ बाईबिल में एक "स्मारक" के रूप में सियोन का विचार किया गया है तथा इसे परम पावन ईश्वर का निवास स्थान तथा दाऊद के गढ़ रूप में वर्णित किया गया है। "सियोन" पर्वत वही पहाड़ी है जिसपर दाऊद ने अपना गढ़ बनवाया था, यह है प्रभु का नगर जो दाऊद के वंशजों के लिये स्वयं प्रभु द्वारा सुरक्षित रखा गया था।

इस तथ्य पर भी हम दृष्टिपात कर चुके हैं कि "सियोन" ईश्वर के शहर यानि जैरूसालेम का पर्याय है। यही है ईश्वर द्वारा अपनी प्रजा के लिये चुना गया शहर जो प्राचीन काल से इस्राएलियों तथा अब एक ईश्वर में विश्वास करनेवाले विश्व के तमाम लोगों के लिये पवित्र शहर तथा तीर्थयात्रा का लक्ष्य बन गया है। यही है वह नगर जिसकी आधार शिला मनुष्यों द्वारा नहीं अपितु स्वयं पिता ईश्वर द्वारा रखी गई थी। सियोन पर्वत और जैरूसालेम शहर तथा उसके आस-पड़ोस के स्थान ही वे पावन स्थल बने जहाँ ईश्वर के एकलौते पुत्र मुक्तिदाता येसु ख्रीस्त ने जन्म लिया, अपनी प्रेरिताई की, दुःख सहा, मारे गये तथा तीसरे दिन मुर्दों में से फिर जी उठे। इसीलिये 87 वें भजन का रचयिता कहता है, "मिस्र और बाबुल के लोग उसके नागरिक कहलायेंगे। फिलिस्तिया, तीरूस और इथियोपिया सियोन को अपना जन्मस्थान मानेंगे।"

प्रभु ईश्वर ने इस्राएल की अन्य जातियों के साथ-साथ अत्याचार करनेवाले मिस्र और बाबुल को भी शरण दी क्योंकि दयालु हैं, उनकी दया और उनका प्यार असीम है, ईश्वर सबको क्षमा कर देते, सबको नवजीवन जीने के लिये आमंत्रित करते हैं।  

और अब आइये स्तोत्र ग्रन्थ के 88 वें भजन पर दृष्टिपात करें। 18 पदों वाला 88 वाँ भजन घोर संकट में की गई कोराह के पुत्रों की प्रार्थना है। इस भजन के प्रथम चार पद इस प्रकार हैं, "प्रभु! मेरे मुक्तिदाता ईश्वर! मैं दिन-रात तुझे पुकारता हूँ। मेरी प्रार्थना तेरे पास पहुँचे। मेरी दुहाई पर ध्यान देने की कृपा कर। मैं कष्टों से घिरा हुआ हूँ मैं अधोलोक के द्वार पर पहुँचा हूँ।"

श्रोताओ, जैसा कि हमने पहले कहा पहले पद से लेकर अन्तिम पद तक यह भजन संकट में की गई प्रार्थना है। भजनकार विलाप करता है, वह शिकायत करता है, अपने मन की परेशानियों का उल्लेख करता है। उसका मन भारी है और उसकी आत्मा दुःखी और अपनी इन्हीं व्यथाओं को उसने 88 वें भजन में अभिव्यक्ति दी है। वह अपने पापों की याद कर भयभीत होता है, उसे ईश्वर के कोप का डर है। इस भजन को पश्चाताप के भजनों में से एक माना जाता है। ठीक ही तो है, व्यक्ति ग़लती करता है और ग़लती करने के बाद भय उसके दिल में समा जाता है। बाद में वह अपने किये पर पछताता भी है। स्वतः को ईश्वर के सन्मुख रख विनती करता है कि प्रभु उसके पाप क्षमा कर उसके दिल का बोझ हल्का कर दें। वस्तुतः, यही है सही दिशा, यही है सही चैनल जो मनुष्य को सुख और आनन्द प्रदान करता तथा उसे मुक्ति के मार्ग पर अग्रसर करता है। प्रभु से वह कहता है, "ईश्वर! मैं दिन-रात तुझे पुकारता हूँ। मेरी प्रार्थना तेरे पास पहुँचे। मेरी दुहाई पर ध्यान देने की कृपा कर। मैं कष्टों से घिरा हुआ हूँ मैं अधोलोक के द्वार पर पहुँचा हूँ।"     

प्रार्थना करने के साथ-साथ भजनकार प्रभु से कहता है कि वह कष्टों से घिरा हुआ है और अधोलोक के द्वार पर पहुँचा गया है। अधोलोक का अर्थ है मृत्यु किन्तु भजन 88 वें में यह बात ध्यान देने योग्य है कि जिस मृत्यु की भजनकार बात कर रहा था वह मृत्यु केवल शारीरिक मृत्यु नहीं थी। वस्तुतः, उसे आत्मा के मर जाने का डर था। यह इसी प्रकार है जिस प्रकार प्रभु येसु ख्रीस्त यह घोषित करते हैं कि "उन्हें अपने मृतकों को दफ़नाने दो।" या फिर इस प्रकार जब स्वयं येसु ने गेथसमनी की बारी में क्रूसमरण से पूर्व प्रार्थना कर कहा कि उनकी आत्मा मरने-मरने को थी।

श्रोताओ, 88 वें भजन के विषय में बाईबिल आचार्यों का मानना है कि भजनकार कनानी था जिसने ईश प्रजा में प्रवेश कर लिया था किन्तु ईश प्रजा को मिली संहिता का उसे ज्ञान नहीं था अथवा उसे पूरी तरह से वह समझ नहीं पाया था इसलिये कि संहिता के नियमों पर चलनेवाला ईश्वर एवं पड़ोसी के प्रति वचनबद्ध था अस्तु, एक अकेला या अलग व्यक्ति होने की उसने स्वतंत्रता खो दी थी। दूसरी ओर, आधुनिक अस्तित्ववादी या व्यक्तिवादी वह है जो स्वतः को पूरी तरह से स्वतंत्र समझता है, वह इस भ्रम में पड़ा रहता है कि उसे किसी की आवश्यकता नहीं, अपने सब कामों को वह बिना किसी की सहायता से कर सकता है और इसीलिये ईश्वर में विश्वास करते हुए भी वह ईश्वर के नियमों को नहीं मानता। जबकि, ईश प्रजा का सदस्य होने के लिये प्राचीन व्यवस्थान के राजाओं के पहले ग्रन्थ के दूसरे अध्याय के तीसरे और चौथे पदों में लिखा है, "तुम अपने प्रभु-ईश्वर के प्रति अपना कर्तव्य पूरा करो। उसके बताये हुए मार्ग पर चलो, उसकी विधियों, आदेशों, आज्ञाओं और नियमों का पालन करो, जैसा कि मूसा की संहिता में लिखा हुआ है। तब तुम अपने सब कार्यों और उद्योगों में सफलता प्राप्त करोगे।"








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